- •2. Государственный строй Вавилона
- •3. Законы царя Хаммурапи
- •4. Социальный и государственный строй Древней Индии
- •5. Государственной Спарты
- •6. Реформы Солона и реформы Клисфена
- •Территориальное деление
- •Реформа городского Совета
- •Другие реформы
- •7. Государственный строй Древних Афин
- •8. Афинское право
- •5. 7. Афинское право ,
- •5. 7. 1. Источники права
- •5.7.2. Имущественные отношения
- •5. 7. 3. Семейное и наследственное право
- •5. 7. 4. Уголовное право
- •5. 7. 5. Суд и судебный процесс
- •9. Царский период в истории Древнего Рима. Реформы Сервия Туллия.
- •10. Общественный и государственный строй Рима периода республики
- •11. Общественный и государственный строй Рима в период империи.
- •12. Законы XII таблиц.
- •13. Кодификация римского права
- •1. Первые попытки кодификации, императорский период
- •II. Кодификация Юстиниана
- •14. Общественный и государственный строй древних франков
- •15. «Салическая правда»
- •16. Городское и торговое право в Средние века
- •17. Феодальное право. Манориальное право.
- •18. Становление государственности во Франции в Средние века.
- •19. Период сословно-представительной монархии во Франции. Генеральные штаты.
- •20. Абсолютная монархия во Франции.
- •21. Королевское право Франции в период средневековья.
- •22. Норманнское завоевание и его влияние на общественный и государственный строй Англии в XI-XIII вв.
- •23. Формирование королевского права Англии в Средние века.
- •24. Особенности формирования феодального государства в Восточнофранкском королевстве.
- •2. Империя Карла Великого
- •25. «Великая Хартия Вольностей».
- •26. «Каролина» - имперская кодификация уголовного и процессуального права.
1. Предмет истории государства и права зарубежных стран, его периодизация
Предмет истории государства и права зарубежных стран – это отношения социальных сил между народами, нациями, государствами по поводу суверенитета власти и прав человека.
Предмет истории государства и права зарубежных стран:
-
изучение возникновения, развития и функционирования государства и права стран, оказавших наибольшее влияние на историю государственности;
-
анализ содержания государственно-правовых процессов, развивающихся в определенном времени и пространстве;
-
исследование присущих им причинно-следственных связей и конкретно-исторических закономерностей.
История государства и права зарубежных стран изучается в хронологических рамках четырех основных периодов:
-
история государственно-правовых институтов Древнего мира (IV тыс. до н. э.-Ув. н. э.);
-
история государственно-правовых институтов Средних веков (V в. - XVII - XVIII вв.);
-
история государственно-правовых институтов Нового времени (XVII -XVIII вв.-конец XIX в.);
-
история государственно-правовых институтов Новейшего времени (XX в.).
Основные методы истории государства и права зарубежных стран:
1) исторический;
2) сравнительно—исторический;
3) системно—структурный;
4) статистический;
5) запрета;
6) обязывания;
7) дозволения;
8) императивно—властный.
Историю государства и права зарубежных стран рассматривают как:
1) отрасль права – совокупность норм, закрепляющих политическую систему общества, экономическую систему государства, форму правления, форму государственного устройства, правовой статус личности;
2) науку;
3) учебную дисциплину.
2. Государственный строй Вавилона
Древневавилонское царство представляло собой централизованное государство. В руках царя была сосредоточена законодательная, исполнительная и судебная власть. Вместе с тем царская власть не была сильной. Царь рассматривался как наместник и служитель бога на земле. Таким образом, глава государства не был самостоятельным, его деятельность направлялась свыше, богом. Снизу царская власть ограничивалась сильным духовенством и богатыми городами. Три священных города Вавилонии — Ниппур, Сиппар и Вавилон — имели льготные грамоты, ставившие их в привилегированное положение. Царь не имел права сажать в тюрьму граждан этих городов, требовать с них солдат, заставлять работать в храмовых хозяйствах. Блюстителями неприкосновенности прав городов выступали жрецы. Древневавилонские правители создали отлаженный механизм управления. Достигнуто это было путем личного внимания ко всем, даже мельчайшим делам своего государства. Поэтому в государстве ценились умелые и опытные чиновники. Служилая знать вытеснила родовую. Все управление было сосредоточено в царском дворце. Дворцовая система управления отличалась тем, что лица, управлявшие царским хозяйством, занимали высшие должности в государстве; четкого разграничения функций между ними не было. Среди высших сановников государства — визирь, дворецкий, начальник финансов, кравчий, главный военачальник. Очень высоко ценились писцы. В системе государственных органов управления различались центральные и местные. Большими городами управляли наместники царя. На местах, хотя и со значительно ограниченными функциями, сохранялись органы общинного самоуправления, осуществлявшие некоторую административную, финансовую, судебную власть. Судебные функции выполняли чиновники, назначаемые царем: наместники и правители местности. Высшей судебной инстанцией был царь. Общинные и храмовые суды все больше теряли свое значение. В Вавилоне существовала постоянная армия.
3. Законы царя Хаммурапи
Свод законов Хаммурапи (или Кодекс Хаммурапи), созданный Хаммурапи в конце его правления (приблизительно в 1750-х годах до н. э.), является одним из древнейших законодательных памятников. Сохранился в виде клинописной надписи на чёрной диоритовой стеле, найденной французской археологической экспедицией Жака де Моргана в ходе раскопок в 1901—1902 годах в Сузах (территория древней Месопотамии). Современные издатели делят свод на 282 статьи (37 статей, как полагают многие, были стёрты ещё в древности, но частично восстановлены по глиняным табличкам, найденным в различных местах, в частности в библиотеке Ашшурбанапала).
Законы выбиты клинописью на обеих сторонах столба на классическом вавилонском диалекте аккадского языка. В верхней части столба изображен сам Хаммурапи, получающий законы из рук бога солнца Шамаша (по другой версии, на стеле изображен бог Мардук). Часть текста законов была сбита и может быть частично восстановлена по другим источникам (например, цитатам законов на глиняных табличках).
Законы Хаммурапи непосредственно вытекают из шумерской правовой традиции и являются одним из важнейших источников для изучения права и социально-экономического устройства Месопотамии того времени. В центре внимания законов хозяйственные, экономические и семейные отношения. Ограничиваются и регламентируются частнособственнические отношения, утверждается государственный контроль над хозяйственной жизнью.
Некоторые исследователи отмечают, что из Кодекса Хаммурапи фактически вытекает современный принцип презумпции невиновности («невиновен, пока не доказано обратное»). В случае членовредительства последовательно проводится принцип талиона (око за око), хотя если социальный статус виновного выше, чем у пострадавшего, наказание значительно мягче.
В настоящее время столб с законами Хаммурапи хранится в Парижском музее Лувр. Точную копию столба можно также увидеть в Москве, в Учебном художественном музее слепков им. И. В. Цветаева — филиале Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, а также в Переднеазиатском музее в Берлине.
Разделы свода законов:
Вступление
В предисловии к статьям законов содержатся многочисленные религиозные формулы, славящие богов и царя. При этом особо отмечается, что главные черты Хаммурапи, делающие его достойным правителем – это его смирение перед богами и покорность их воле. Среди деяний царя прославляются, в первую очередь, укрепление храмов. По всей видимости, царская власть считалась божественной по своему происхождению, а царь был прежде всего исполнителем воли богов. Светская власть царя тесно была связана с властью жречества.
Статьи законов
-
1-4: защита чести и достоинства граждан. Наказание очень строгое — «обвинитель его должен быть убит».
-
5: неизменность и обязательность судебных решений, строгое наказание судье — большой штраф и невозможность оставаться судьей за подкуп.
-
6-13: определены способы установления факта кражи и назначено наказание за неё — смерть.
-
14: похищение детей. Наказание — смерть.
-
15-20: статьи, защищающие рабовладение. Наказание за пособничество бегству рабов — смерть.
-
21: неприкосновенность жилища граждан. Наказание — смерть.
-
22-24: возмещение урона, нанесённого человеку грабителями — община или староста должны были возместить весь ущерб.
-
25: воровство при пожаре — наказание: «человек должен быть брошен в этот огонь».
-
26: уклонение от воинской службы. Наказание — смерть.
-
27-39: судьба имущества (поле, сад, дом), выданного царем редуму или баируму, которые за это должны нести воинскую службу. Наследственная передача имущества и воинской повинности. Невозможность продажи выданной царем собственности, а также передачи его жене или дочери.
-
40-41: регулируются вопросы гражданского звания путем покупки имущества.
-
42-46: вопросы аренды поля и ответственности арендатора с указанием штрафов и наказаний за нерадивость.
-
47: преимущественное право арендодатора возобновить аренду.
-
48: защита арендатора от стихийных бедствий — «проценты за этот год не платить».
-
49-52: наёмным работникам на поле не принадлежат результаты их труда.
-
53-56: если человек был нерадив в отношении укрепления плотины, которая находится на его земле, то в наказание он должен возместить убытки вплоть до продажи его самого в рабство.
-
57-58: выпас скота на поле. Наказание — 20 гуров зерна за каждый бур площади, если это произошло ранней весной, или 60 гуров зерна, если летом или осенью, причём урожай с испорченного поля должен собрать сам пастух.
-
59: недопустимость уничтожения садов граждан. Штраф за каждое дерево 1/2 мины серебра.
-
60-66: регулирование отношений аренды сада, найма садовника. При аренде существующего сада чётко указано, что 2/3 дохода принадлежит хозяину. При закладке нового сада на 5-й год садовник приобретает право на половину сада, но до этого не получает ничего.
-
67-72: не сохранились.
-
73: аренда жилища. Авансовый платеж возвращается жильцу полностью, если договор аренды расторгается по инициативе хозяина жилища.
-
74-87: не сохранились.
-
88: предельная ставка процента ростовщику: 33,5 % зерном или 20 % серебром. Нарушение курса в большую сторону освобождает должника от обязательств.
-
89-90: установлен курс возврата долга, взятого серебром, если он возвращается в виде зерна: 100 ка серебра = 1 гур зерна.
-
91-92: не сохранились.
-
93-96: ростовщики обязаны засвидетельствовать сделки перед представителем государства. Наказание ростовщику вплоть до потери права на весь долг.
-
97-98: не сохранились.
-
99: распределение прибыли и убытков в товариществах — поровну поделить перед богом.
-
100—282: пока не обобщены. Значительная часть из них относится к семейному праву.
Заключение
Значительную часть заключения составляют проклятия в отношении того, кто не примет законы, и перечисляются кары, которые боги нашлют на ослушевшегося.