- •1.Понятие философии и предпосылки ее возникновения
- •2. Философия и мировоззрение
- •3. Предмет философии. Структура философии (философские дисциплины)
- •4. Функции философии
- •6. Проблемы познания. Общенаучные методы познания. Диалектика и метафизика
- •7. Философия и другие науки. Значение философии
- •7.1. Принципиальное отличие философии от других наук
- •7.2. Взаимосвязь философии и частных наук
- •8. Философия Древней Индии
- •1. Брахманизм
- •4. Буддизм
- •10. Проблема бытия и первоначала в античной философии
- •11.Идеализм древних
- •12.Атомистический материализм
- •13.Диалектика в древнегреческой философии
- •14.Философия Сократа
- •17. Этические концепции античной философии
- •20.Особенности и основные понятия Средневековой философии
- •21.Периоды Средневековой философии и ее значение
- •21.Период патристики:
- •21.Период схоластики:
- •22.Реализм и номинализм в Средневековой философии
- •23. Антропоцентризм и гуманизм в философии и в культуре
- •24.Натурфилософия и пантеизм эпохи Возрождения
- •25. Политическая философия Макиавелли
- •26.Причины появления философии Нового времени
- •26.Особенности философии Нового времени
- •27. Представители эмпиризма Нового времени:
- •28. Представители рационализма:
- •1. Учение о «врожденных идеях»:
- •29. Особенности и основные черты философии эпохи Просвещения
- •30.Критика религии
- •31.Механистический материализм французских просветителей
- •33.Социально-философские учения эпохи Просвещения
- •32.Учение о естественных правах д. Локка
- •35.Особенности немецкой классической философии
- •1) Учение о человеческой личности как об абсолютной ценности
- •2) Учение Канта о нравственном законе (о категорическом императиве)
- •2 Этап. “Инобытие духа”.
- •1. Создание диалектики как системы и развитие диалектического метода:
- •2. Выделил особенности развития:
- •3. Сформулировал три закона диалектики:
- •4. Развил учение о категориях
- •37.Марксизм, его составные части
- •38.Особенности современной западной философии
- •39.Иррационализм и «философия жизни» как направление в философии
- •42.История, периоды, особенности и значение русской философии
- •43.Западники и славянофилы
- •44.Материализм в русской философии XIX-XX веков
- •47. Ф.М. Достоевский о свободе и ответственности человека
- •48. Русский консерватизм (к. Леонтьев. К. Победоносцев)
- •8Социальная философия Соловьева:Теория «вселенской теократии»:
- •51. «Русская идея» (в. Соловьев, н. Бердяев)
- •52. Проблема смысла жизни в русской философии
- •53. Русский космизм
- •54. Русская религиозно-идеалистическая философия первой половины XX века
27. Представители эмпиризма Нового времени:
Френсис Бэкон (1561-1628), английский философ, эмпирик, родоначальник материализма Нового времени. Лорд-канцлер, хранитель королевской печати.
Гносеология Бэкона:
А. О соотношении науки и религии
У науки и религии разные предметы и методы исследования.
У науки: предмет исследования – природа, метод – опыт, наблюдение, эксперимент.
У религии: предмет исследования – Бог, метод исследования – вера, откровение.
Поэтому религия и наука занимаются каждая своим делом, не мешая другому и не должны вмешиваться в чужие дела.
Б. О роли науки
Главная задача науки – познать природу, усовершенствовать жизнь человека. Девиз «Знание – сила!». Но знание может стать силой только тогда, когда оно истинно. Наука способна властвовать над природой лишь при условии познания ее законов.
В науке следует руководствоваться в первую очередь практикой, опытом. Источник знания – чувственный опыт.
При этом достижение истины возможно лишь тогда, когда очистишь свой разум от предрассудков и заблуждений (т.н. «идолов»), которые подстерегают ученого в науке и коренятся в его уме.
В. Виды заблуждений в науке (идолы):
1. Идол рода (т.е. знания природно приобретенные, вскормленные человеческой природой) – ошибки в познании из-за несовершенства органов чувств.
2. Идол пещеры – субъективность взгляда на мир, исходя из своих собственных представлений о нем. Т.е. когда предпочтение отдается привычному знанию, то, что знаешь сам или твое окружение.
Но хорошее и полезное может быть и у других объединений ученых (научных школ). Например: споры между научными школами (Питер и Москва).
3. Идол рынка (площади) – пользование устоявшимися, обыденными, но уже устаревшими мнениями без их критического осмысления. Самый вредный!
4. Идол театра – слепая вера в авторитеты, в ложные теории и учения.
Ссылка на авторитет еще не есть доказательство (Аристотель – муха с 4-мя лапами). Надо исходить только из результатов опыта. Бэкон: «Истина, дочь времени, а не авторитета». Истина рождается как ересь и умирает как предрассудок!
Очистив разум от идолов (призраков, заблуждений) следует выбрать наилучший метод познания. Они разные. Их можно сравнить с типами ученых.
Три типа ученых:
1) муравей (ученый-эмпирик, несет все факты, какие попадаются на пути);
2) паук (ученый-рационалист, ткет паутину размышлений из самого себя);
3) пчела – лучший тип ученого (синтез эмпиризма и рационализма - не только собирание фактов, но и их умственная переработка).
Г. Метод индукции
- универсальный метод познания, когда на основе анализа единичных фактов (предметов)
делается обобщающий вывод о свойствах всего класса данных предметов. То есть происходит рассуждение от единичного к общему.
Виды индукции:
- полная, когда исследуются все предметы данного класса;
- неполная (исследуется только часть предметов одного класса).
Для избежания ошибок в дедуктивных выводах необходимо изучить достаточное количество предметов и в первую очередь анализировать факты, противоречащие обобщению (белая ворона).
Примеры индуктивного вывода:
- Все кошки мяукают (если каждая из изученных мяукает);
- Телевизоры «Сони», как правило, хорошего качества (доказано на практике);
- Коммунистические режимы экономически неэффективны (опыт истории);
- Наличие первоначального капитала есть важное условие успешного начала предпринимательства (анализ реального опыта) .
Джон Локк (1632-1704)английский философ, эмпирик, сенсуалист, политический мыслитель
Гносеология Локка:
Источник всех знаний – ощущения и опыт. Душа человека как чистая доска, на которой при рождении человека еще ничего не написано («tabula rasa»). «Нет ничего в душе, чего бы раньше не было в ощущениях». Поэтому критиковал теорию о наличии у человека «врождённых идей» и знаний.
Процесс познания:
1 этап: Воздействие материальных предметов на органы чувств человека (зрение, слух, осязание и др.) вызывает у человека ощущения (это - сенсуализм). Ощущения - начало познания. На их основе, а также на основе опыта рождаются простые идеи.
2 этап: Затем приобретенные идеи анализируются с помощью ума (рефлексия). В результате рефлексии формируются сложные идеи.