- •Тема 4: Казачество в истории Украины.
- •1. Зарождение украинского казачества
- •2. Усиление казачества в конце XVI - первой половине XVII в.
- •3. Борьба казачества против турецко-татарской агрессии.
- •4. Этническая консолидация и национально-духовный подъем украинского народа в XV - первой половине XVII в.
- •5. Брестская церковная уния
- •Литература
- •I. Основная
- •II. Дополнительная
Тема 4: Казачество в истории Украины.
П л а н
Зарождение украинского казачества.
Усиление казачества в конце XVI – первой половине XVII в.
Борьба казачества против турецко-татарской агрессии.
Этническая консолидация и национально-духовный подъем украинского народа в XV – первой половины XVII в.
Брестская церковная уния.
1. Зарождение украинского казачества
Предпосылки зарождения казачества
Слово «казак» на письме впервые употреблено в «Тайной истории монголов» от 1240 г. в значении человека одинокого, не связанного ни с домом, ни с семьей. В словаре Половецкого языка (1303) это слово трактовалось как «страж, конвоир». Появившись в пратюркском языке, слово «казак» в Украине получило значение свободного, мужественного и храброго человека, не зависимого от официальных властей, защитника своего государства и покровителя православной веры.
Колыбелью казачества стали земли, сыгравшие роль буфера между Крымским ханством и владениями польских и литовских правителей. Эти земли находились вне какого-либо политического контроля и не имели постоянного населения. Природные богатства этого края привлекали к себе людей. Беглецы и отходники оседали и обзаводились хозяйством на благодатных землях Подолья и Южной Киевщины, поражавших современников своими природными богатствами.
Но жизнь в этом благодатном крае протекала на грани смертельного риска. Почти ежегодные вторжения татарских орд наносили непоправимый ущерб, прежде всего, хозяйству. Поэтому люди здесь предпочитали заниматься теми видами хозяйствования, которые не так страдали от татарских нападений, прежде всего охотой, рыболовством и бортничеством. Они сооружают свои зимовники и слободы на Южном Буге, Синюхе, Роси, Тясмине, а также на левом берегу Днепра - вдоль Трубежа, Сулы, Псела. Вскоре казацкие селения заняли целую полосу на украинском пограничье от среднего течения Днепра почти до Днестра. В начале XVI в. казачество расселилось по староствам Киевскому, Каневскому, Черкасскому, Переяславскому, Белоцерковскому, Винницком, Хмельницкому и др.
Первые документальные упоминания об украинских казаках относятся к концу XV в. Польский хронист Мартин Бельский (середина XVI в.), описывая поход Яна Альбрехта, сына Казимира IV, в Восточное Подолье на татар в 1489 г., отмечает: польское войско могло успешно продвигаться в подольских степях только потому, что проводниками его были местные казаки, хорошо знавшие свои места. Крымский хан Менгли-Гирей в письме к великому князю литовскому в 1492 г. жаловался, что киевляне и черкасцы разгромили под Тягинью (у устья Днепра) турецкий корабль, в ответ на это князь обещал «потрясти тех казаков». В грамоте великого князя литовского Александра Ягеллона от 1499 г. киевскому воеводе о правилах регламентации торговли читаем «Коториє козаки з верху Дніпра і с наших сторон ходят водою на низ до Черкас и далей и што там здобудут, с того со всего десятое мают давати».
Уходничество.
Для тех, кто пришел сюда на промысел, уходничество становилось средством к существованию. «Жизнь по уходам, - писал М. Грушевский, - привлекала их своими отличительными признаками и избавляла от постоянного крестьянского или мещанского труда. Таким скучно было в обычных условиях жизни села или города. Их снова и снова тянуло на степные реки, где они рыбачили, на днепровские луга, на степные просторы». Однако здесь на случай татарских наездов приходилось всегда быть начеку. Так что с течением времени члены промысловых «ватаг» приобретали необходимый опыт и, привыкнув к местным условиям, не только могли дать отпор татарам, но и сами начинали громить их улусы. Богатая добыча, свободная жизнь имели особую привлекательность.
Вслед за казаками шло панство. Шляхта выпрашивала у королей грамоты на освоенные казаками земли, захватывала их и пыталась установить свою власть. Одновременно паны занимали государственные посты (административные должности), становились управляющими королевскими владениями или магнатским имуществом. Некоторые из них нашли общий язык с казаками и использовали их в борьбе со степняками, а также для выяснения отношений между собой. Поэтому официальные власти считали их вожаками казаков, громкую славу своими подвигами, осуществленными во главе казацких отрядов, получили наместник каневский и черкасский Евстафий Дашкевич (1514-1535), хмельницкий староста Предслав Лянцкоронский (1506-1512), барский староста Бернат Претвич, Богдан Ружинский, староста каневский и черкасский Дмитрий Вишневецкий. Затем казачество возглавляют народные вожаки незнатного происхождения. Имена первых из них малоизвестны. В первой половине XVI в. магнаты уже захватили часть казацких земель на Подолье и Киевщине. Став собственниками земли, феодалы заставляли местное население отбывать различные повинности и платить денежные сборы. Несмотря на исключительную роль казачества в защите края, власти отказывались признать особое место казаков в обществе, заставляли их работать на собственников и платить налоги. Казаки отвечали на это восстаниями и одновременно начали уходить дальше на юг, куда не дотягивались панские руки. Та часть казачества, которая не желала мириться с властью панов, занялась колонизацией Запорожья. Казацкая колонизация Запорожья усилилась после подавления восстания 1536 г. в Каневе и Черкассах.
Так на окраине общественной жизни из подвижных, неконформных элементов постепенно сформировалась эта маргинальная прослойка - казачество. Оно органически впитало в себя немало тюркских элементов - в наименованиях, быте, обычаях.
Запорожская Сечь.
Для защиты от вражеских нашествий казаки строили «городища», оборудовали и засеки («сечи» из деревянных бревен). Таких укреплений было немало, но каждое из них не могло выдержать осады значительных сил врага.
Появление первой великой Сечи связано с именем Дмитрия Вишневецкого. Он выходец из великокняжеского рода Гедиминовичей владел большими поместьями и занимал высокий пост старосты каневского и черкасского, отличался большой любовью к Украине Он защищал Волынь и Подолье от татарских нашествий, участвовал во многих битвах и схватках. Став каневским и черкасским старостой, Вишневецкий между 1552 и 1556 гг. почти без помощи польско-литовского правительства построил на о. Хортица замок, который должен был стать плацдармом для защиты южных украинских земель. Но польско-литовское правительство проявило нежелание вступать в широкомасштабную войну с Крымским ханством. Это подтолкнуло князя начать переговоры с российским царем Иваном Грозным по поводу совместных действий против Крыма (поход с российскими ратниками в понизовье Днепра). Не желание польского короля Сигизмунда II Августа оказать помощь в борьбе с татарами и настоятельные требования турецкого султана выдать Вишневецкого вынудили его в ноябре 1557 г. перейти на службу к Ивану Грозному. Находясь на российской службе, он осуществил успешные походы на Перекоп (1558), под Азов (1559), на Крым (1560). Стремление российского царя достичь взаимопонимания с Крымом шло вразрез с планами Вишневецкого, и он в 1560 г. возвращается на Днепр. Он приобрел в Запорожье такую силу, что в 1562 г. вступил в борьбу за молдавский престол. Но союзники-валахи коварно пленили князя и выдали его султану. Вишневецкого отправили в Царьград и там казнили. В народной памяти его имя связывают с легендарным героем Байдой.
После Хортицы (1552-1557) Сечь находилась сначала на о. Томаковка (60-е гг. XVI в. - 1593), р. Базавлук (1593-1638), в Никитином Роге (1638-1652), на р. Чертомлык (1652-1709). После разрушения по приказу Петра I Старой (Чертомлыкской) Сечи казаки устраивают Каменскую Сечь на границе с крымскими владениями и Олешковскую Сечь в понизовье Днепра на территории Крымского ханства. Последней на Запорожье была Новая Сечь (1734-1775) на р. Подпольной.
Каждая Сечь имела мощные укрепления - высокие и крепкие валы с деревянным частоколом, башни с бойницами для орудий, Внутри располагались курени, канцелярия, церковь, склады, арсеналы, мастерские, торговые ряды, помещения для старшины и пришлых купцов. В центре находилась площадь, на которой происходили рады.
Реестровое казачество.
В 1572 г. король Сигизмунд II Август издал универсал о формировании наемного отряда из 300 человек, которые должны были находиться на государственном содержании. Зачисленные на службу вписывались в реестр (список), откуда и произошло название реестровых казаков.
Неудачи в Ливонской войне и тревожная обстановка на Поднепровье вынудили правительство снова обратить внимание на реестровое казачье войско. В 1578 г. король Стефан Баторий принял на государственную службу 600 казаков и предоставил им некоторые права и привилегии. Реестровцы освобождались от различных налогов и поборов, наделялись землей на правах рангового владения, получали военно-административную независимость от местной администрации, судебный иммунитет. Войско Запорожское реестровое располагалось на территории выше Сечи, от Чигирина до Трахтемирова. Реестровцы получили военные клейноды и несколько пушек и были обязаны держать на Сечи постоянный гарнизон. Реестровцы все громче заявляли о своем желании участвовать управлении краем. Правительство неоднократно назначало на старшинские посты верных ему людей, а казаки так же часто смещали их и выбирали своих.
Общественное устройство казачества
Как отдельный слой со своим особым устройством, организацией, обычаями, казачество сформировалось лишь в XVI в. Украинское казачество создало собственную общественную организацию, которая наиболее полно отвечала национальному характеру украинцев и велению времени.
Высшая власть принадлежала казацкой раде (кругу). Рада решала важнейшие вопросы внутренней жизни, избирала старшего (гетмана) и старшину. Старшему предоставлялась вся полнота власти, которая совмещалась с высокой ответственностью. Французский инженер Боплан в своем знаменитом «Описании Украины» говорил об этом так: «Гетманы очень строгие, но ничего не предпринимают без военного совета. Немилость, в которую может впасть гетман, вынуждает его быть чрезвычайно рассудительным в военном походе, чтобы не случилась какая-либо неприятность, а при встрече с врагом либо в непредвиденных ситуациях проявлять весь свой талант и смелость. Ибо если случится ему проявить малодушие, его убивают как предателя и сразу же выбирают другого гетмана».