- •Суворов н. С.Учебник церковного праваМосква, печатня а. И. Снегиревой, 1908 г. Введение § 1. Религия и религиозное общество.
- •§ 2. Христианская религия и христианское религиозное общество или церковь.
- •§ 3. Церковь в области права. Церковное право в объективном смысле.
- •§ 4. Церковное право, как наука. Задача. Отношение к богословию. Система.
- •Часть Первая. Исторический очерк развития церковного устройства Глава I. Церковное устройство в первые три века христианства § 5. Устройство христианских общин при апостолах.
- •§ 6. Устройство христианских общин в после апостольское время.
- •§ 7. Связь отдельных христианских общин между собой и высшая над ними власть.
- •§ 8. Возникновение соборов.
- •Глава II. Развитие церковного устройства с IV в. До разделения церквей восточной и западной § 9. Образование приходов.
- •§ 10. Епископ.
- •§ 11. Пресвитерий и вспомогательные должности при епископе.
- •§ 12. Участие мирского элемента в делах церковных.
- •§ 13. Провинциальные соборы и митрополиты.
- •§ 14. Патриархи и патриархаты.
- •§ 15. Вселенские соборы.
- •§ 16. Высшая церковная власть императора.
- •§ 17. Римский епископ.
- •§ 18. Теория пяти чувств.
- •§ 19. Разделение церквей.
- •Глава III. Развитие устройства западно-католической церкви, по отделении ее от восточной § 20. Папская власть в средние века.
- •§ 21. Епископальная теория и реформационные соборы.
- •§ 22. Контрреформационные соборы XVI века и ватиканский собор.
- •Глава IV. Развитие евангелического церковного устройства § 23. Принципиальные воззрения протестантизма.
- •§ 24. Теории епископальная, территориальная и коллегиальная.
- •§ 25. Швейцарская реформация.
- •§ 26. Реформация в других христианских странах.
- •§ 27. Церковная реорганизация в Германии в XIX столетии.
- •Глава V. Развитие церковного устройства на востоке после разделения восточной и западной церквей § 28. Общая характеристика истории церковного устройства на востоке.
- •§ 29. Императорская власть до падения византийской империи.
- •§ 30. Патриархаты и другие греческие автокефальные церкви.
- •§ 31. Возникновение самостоятельных церквей в других странах.
- •Глава VI. Развитие устройства русской православной церкви а) Высшая церковная власть § 32. Власть византийского церковного правительства над русской церковью.
- •§ 33. Национальная церковная власть в период зависимости русской церкви от Константинополя.
- •§ 34. Прекращение церковной зависимости московской Руси от Константинополя.
- •§ 35. Разделение русской церкви на две митрополии.
- •§ 36. Высшая церковная власть в московском государстве.
- •§ 37. Высшая церковная власть со времени Петра Великого.
- •§ 38. Учреждения при св. Синоде.
- •§ 39. Обер-прокурор при св. Синоде.
- •Б. Епархиальная организация § 40. Древнерусская епархия и ее органы.
- •§ 41. Епархиальная организация в XVI и XVII вв.
- •В. Местные подразделения епархии § 42. Наместничества и десятины до XVI века.
- •§ 43. Организация местных подразделений епархии в XVI и XVII вв.
- •§ 44. Организация местных подразделений епархии с XVIII в.
- •Г. Приходская организация § 45. Церковные приходы до XVIII-го века.
- •§ 46. Изменения, происшедшие в церковной организации с XVIII века.
- •Часть вторая. История источников церковного права Глава I. История источников церковного права в первые три века христианства § 47. Источники церковного права в отдельности.
- •§ 48. Исторические источники познания церковного права.
- •Глава II. История источников церковного права от IV в. До разделения церквей восточной и западной § 49. Источники церковного права в отдельности.
- •§ 51. Канонические сборники Апостольские постановления с апостольскими правилами. Хронологические и систематические сборники канонов.
- •§ 52. Частные сборники императорских законов.
- •§ 53. Лжеисидоровский сборник.
- •§ 55. Пенитенциалы, канонарии, покаянные номоканоны.
- •Глава III. История источников церковного права на западе после разделения церквей § 56. Источники церковного права с отдельности.
- •§ 57. Сборники церковного права.
- •Глава IV. История источников церковного права в евангелической церкви § 58. Символические книги или исповедания.
- •§ 59. Церковные уставы (Kirchenordnungen), Corpus juris canonici и обычай.
- •§ 60. Государственное и церковное законодательство позднейшего времени.
- •Глава V. История источников церковного права на востоке после разделения церквей восточной и западной § 61. Источники церковного права в отдельности.
- •§ 62. Византийские толкователи.
- •§ 63. Сборники общие юридические и канонические.
- •Глава VI. История источников церковного права в России а. История источников в эпоху зависимости русской церкви от Константинополя § 64. Славянские переводы греческих и других источников.
- •§ 65. Местные или национальные источники русского церковного права.
- •Б. История источников церковного права в московском государстве и в современной ему юго-западной Руси § 66. Источники национального церковного права в московском государстве.
- •§ 67. Источники церковного права в юго-западной Руси.
- •§ 68. Сборники церковного права в московском государстве: стоглав и печатная кормчая.
- •§ 69. Судьба кормчей книги и ее практическое значение в настоящее время.
- •§ 70. Национальные источники церковного права.
- •§ 71. Кодифицированное церковное и государственное о церкви законодательство.
- •§ 72. Общее заключение о практических источниках русского православного церковного права. О символических книгах в особенности.
- •§ 73. Общие источники права для всех христианских церквей.
- •Часть третья. Догматическое изложение церковного устройства Глава I. Основные начала церковного устройства § 74. Единство церкви.
- •§ 75. Состав церкви.
- •§ 76. Иерархия священнодействия и иерархия правительственная. Субъект церковной власти.
- •Глава II. Подробности церковного устройства § 77. Центральная организация римско-католической церкви.
- •§ 78. Центральная организация евангелической церкви в Германии.
- •§ 79. Б. Центральная организация православных церквей.
- •§ 80. Центральная организация православной церкви в России в особенности.
- •§ 81. Центральная организация других христианских церквей, существующих в России.
- •§ 82. Епархиальная церковная организация.
- •§ 83. Церковная организация местных подразделений епархии.
- •§ 84. Церковная организация приходов.
- •Часть четвертая. Церковное управление Глава I. Церковное законодательство § 85. Субъект законодательной власти.
- •§ 86. Виды церковного законодательства.
- •Глава II. Церковный надзор § 87. Власть надзирающая и ее органы.
- •§ 88. Средства надзора.
- •Глава III. Церковный суд § 89. Круг ведомства церковного суда: 1) по делам спорным.
- •§ 90. Круг ведомства церковного суда: 2) по преступлениям.
- •§ 91. Церковные наказания.
- •§ 92. Церковное судоустройство.
- •§ 93. Церковное судопроизводство.
- •§ 94. Непосредственный архиерейский суд.
- •Глава IV. Управление учением, культом и священнодействием § 95. Церковное учительство.
- •§ 96. Культ и священнодействие.
- •Глава V. О таинстве священства в особенности § 97. Акт посвящения.
- •§ 98. Препятствия к посвящению.
- •§ 99. Права, связанные с духовным саном.
- •§ 100. Особые обязанности, соединенные с духовным званием.
- •Глава VI. О браке в особенности § 101. Понятие о браке и отношении брачного института к церковному праву.
- •А. Препятствия к браку (impedimenta matrimonii) § 102. Классификация препятствий.
- •§ 103. Препятствия разрывающие.
- •§ 104. Препятствия, препятствующие, но не разрывающие.
- •Б. Заключение брака § 105. Церковный брак.
- •§ 106. Гражданский брак.
- •В. Прекращение брака § 107. Новозаветное учение и римское законодательство о прекращении брака.
- •§ 108. Прекращение брака в католичестве и протестантстве.
- •§ 109. Прекращение брака по русскому праву.
- •Глава VII. Управление церковными должностями § 110. Замещение церковных должностей.
- •§ 111. Учреждение, упразднение и изменение церковных должностей.
- •Глава VIII. О монастырях и других церковных обществах § 112. Монастыри. А. Монашество восточное и западное.
- •§ 113. Б. Монашество в России.
- •§ 114. Братства и разного рода общества.
- •§ 115. Приходские попечительства.
- •Глава IX. О церковном имуществе § 116. Историческое развитие имущественной правоспособности церкви.
- •§ 117. Приобретение и прекращение церковной собственности.
- •§ 118. Субъект собственности в церковном имуществе. Различные теории.
- •§ 119. Субъект права собственности по положительному праву.
- •§ 120. Объект церковной собственности.
- •§ 121. Средства содержания духовенства.
- •§ 122. Управление церковными имуществами.
- •Часть пятая. Внешние отношения церкви Глава I. Отношения между церковью и государством § 123. Отношение христиан к государственной власти по св. Писанию.
- •§ 124. Положение христианской церкви в языческой римской империи.
- •§ 125. Существенные черты византийской системы отношений между государством и церковью.
- •§ 126. Мировоззрение блаженного Августина, как теоретическая основа для средневековой иерократической системы.
- •§ 127. Государство и церковь у франков при меровингах. Иерократическая система средних веков.
- •§ 128. Влияние идей религиозной реформации на церквоно-государственные отношения.
- •§ 129. Влияние идей естественного права на церковно-государственные отношения.
- •§ 130. Влияние религиозной реформации и философии естественного права на образование отношений между католическими государствами и католической церковью.
- •§ 131. Североамериканская система отношений между государством и церковью.
- •§ 133. Теория или система христианского государства (иначе государственного христианства) и теория координации.
- •§ 134. Особые черты системы церковно-государственных отношений в Бельгии и Италии.
- •§ 135. Теория или система правового государства (rechtsstaatliche Theorie), или государственного над церквами верховенства (Kirchenhoheit).
- •§ 136. Церковно-государственные отношения в России до XVIII в.
- •§ 137. Церковно-государственные отношения в России с XVIII в.
- •Глава II. Отношение церкви к другим религиозным обществам и отдельным лицам, к ней не принадлежащим § 138. Принципиально-церковная точка зрения.
- •§ 139. Положение разноверцев и христианских сект (еретических и раскольнических) в христианской римской империи.
- •§ 140. Религиозная нетерпимость на западе в средние века.
- •§ 141. Постепенное развитие веротермимости со времени реформации.
- •§ 142. Положение православной церкви и междувероисповедные отношения в России.
- •Предисловие ко 2-му изданию
- •Предисловие к 3-му изданию
§ 83. Церковная организация местных подразделений епархии.
В римско-католической церкви орган надзора и посредник между епархиальным начальством и приходским духовенством, соответствующий русскому благочинному, есть сельский декан, или архипресвитер. Под председательством и под руководством декана, составляются в пределах деканатов пастырские конференции или сельские капитулы (capitula ruralia) с целью взаимного сообщения сделанных опытов в прохождении пастырства, общего совещания о средствах борьбы с явлениями, неблагоприятными для религии и нравственности, для обсуждения особо важных и трудных казусов, а также для выслушания и разбора составляемых приходскими священниками рефератов на темы из области церковной науки. В евангелической церкви соответственный органа надзора есть суперинтендент, или пробст. В Германии церковная организация уезда или округа (Kreis) включает в себя, кроме названного органа надзора (которому усвояется и право ординации), общественное представительство от уезда, как церковной единицы, состоящее из духовных лиц уезда и из депутатов-мирян. Из этого представительства образуется уездный синод (раз в год созывающийся) и комитет уездного синода, действующий в промежуточное время между закрытием состоявшегося синода и открытием нового. Эта уездная организация стоит в связи с дарованием автономии приходским общинам: автономия приходов, с деятельным участием в приходской жизни мирян, требует установления некоторой, местной же, высшей инстанции, которая бы, близко стоя к приходам, исправляла ошибки приходского управления, поддерживала дисциплину, поскольку дело не идет о тяжких общих церковных или должностных преступлениях, высказывала бы свои мнения и желания высшему правительству, соответственно местным обстоятельствам и нуждам. Подобная же организация существует в протоиерействах или протопресвитерствах православных церквей АвстроВенгрии - карловацкой и трансильванской. В русских армяно-григорианских епархиях каких-либо единичных органов надзора, посредствующих между епархиальным начальством и приходским духовенством, нет, но существуют духовные правления, которые, впрочем, никаких дел не могут производить без особого на то поручения епархиальных консисторий; главным образом дело их состоит в собирании сведений о духовенстве, о числе церквей, прихожан, об имуществе и проч. Управление духовными делами русских армяно-католиков ведет один из русских католических епископов - тираспольский - через духовное правление, находящееся в Тифлисе.
Русская православная епархия подразделяется на благочиннические округа, обнимающие собой от 10 до 30 приходов, так что в уезде может быть несколько таких округов. Уезд в настоящее время имеет значение церковноадминистративной инстанции лишь постольку, поскольку в уездных городах существуют уездные отделения епархиального училищного совета по делам церковно-народных школ. Эти уездные отделения состоят, под председательством духовного лица, из восьми постоянных членов - духовных и светских, уездного наблюдателя церковно-приходских школ и грамоты, местных благочинных, представителя от министерства народного просвещения и земских начальников или соответствующих им должностных лиц: кроме того, епархиальному архиерею предоставляется приглашать членов от уездного земского собрания и от городского общества по одному от каждого.
Духовные правления, как орган для более обширного района, в смысле инстанции, представляющей между епархиальным начальством и подведомственными этой инстанции церковными учреждениями, сохранились только в тех местах, где викарные архиереи управляют известными округами (см. выше стр. 220). Кроме того, духовное правление существует при протопресвитере военного и мирского духовенства, как учреждение, соответствующее, хотя и не вполне, епархиальной консистории.
Права и обязанности благочинного определены особой синодальной инструкцией. Благочинный есть орган надзора, назначаемый епархиальным архиереем для наблюдения за церковным порядком в пределах округа. Наблюдение благочинного простирается в частности на благоустройство храмов, напр. достаточное снабжение храма утварью и богослужебными книгами, поддержание чистоты в храмах, на колокольнях, кладбищах, на поведение духовенства, на исправное исполнение им должностных обязанностей по совершению богослужения, треб, церковному хозяйству и письмоводству. Вместе с надзором благочинному поручается и духовное руководство в отношении к приходскому духовенству и его прихожанам. В 1897 г. благочинному вменено в обязанность разделять труд с уездным наблюдателем за церковно-приходскими школами и школами грамоты и, при посещении прихода, обозревать названные школы, поощрять членов причта, или напротив делать им внушения, смотря по тому, как ведутся ими занятия в школах. Кроме того, благочинный принимает известные меры в случае смерти одного из подчиненных ему церковно-должностных лиц, доносит бедных духовного звания, вместе с назначением опекуна, если остались малолетние сироты, а в случае смерти священника в особенности, поверяет наличность церковного имущества и церковные дела и, по прибытии новоопределенного священника, передает их этому последнему, вводя его и в должность прочтением в церкви его ставленной грамоты. Для проверки церковного имущества и документов, благочинный является в приход также в случае смерти, или выхода на должности церковного старосты: он же руководит выбором нового старосты. Благочинный наконец служит посредником между епархиальным начальством и приходским духовенством, объявляя последнему распоряжения начальства, а начальству представляя прошения и жалобы со стороны духовенства, а также деньги и документы от церкви.
С дозволения епархиального архиерея могут, составляться при благочинных благочиннические советы, в ведение которых предоставляются: рассмотрение разных спорных дел и жалоб, аттестация духовенства, представление к наградам, наблюдение за тем, чтобы церковные старосты приобретали свечи из епархиального свечного завода и т. п. Возможно, что с введением приходской дисциплины, в благочинническом совете, или в другом органе, под другим названием, уже с участием представителей от прихожан благочиннического округа, будет установлена высшая инстанция над приходским дисциплинарным судом. Существующий теперь благочиннический совет составляется, под председательством благочинного, из нескольких священников, выбираемых духовенством округа. При благочинных на средства духовенства округа составляются иногда благочиннические библиотеки.
Монастыри, не изъятые из подчинения епархиальному архиерею, изъяты из подчинения благочинным приходских церквей и состоят под наблюдением особых монастырских благочинных, в руководство которым существует с 1828 г. особая инструкция. Военное и придворное духовенство равным образом имеют своих благочинных, подведомственных протопресвитерам. Для Петербурга учреждена еще должность особого благочинного над прибывающими в столицу из епархии духовными лицами: прибывающие в столицу должны предъявлять свой отпускной билет благочинному, обязуясь не совершать в Петербурге треб и богослужений без разрешения митрополита. О таких прибывающих духовных лицах в канцелярии обер-прокурора св. синода ведется особый реестр.