Razdel_2
.docxТестовые задания по дисциплине
«ФИЛОСОФИЯ»
Раздел 2
choice |
0 |
|
|
Основные этапы исторического развития европейской философии... |
|||
Античность ,Средневековье,Новое время, новейщее время |
1 |
||
древний Египет ,древняя Греция, Византия, Возрождение, современность |
0 |
||
эллинизм,теоцентризм,романтизм,экзистенциализм |
0 |
||
древний Рим,Византия,каролинское возраждение,реформация |
0 |
(?)основные этапы исторического развития европейской философии...
(+)Античность ,Средневековье,Новое время, новейщее время
(-)древний Египет ,древняя Греция, Византия, Возрождение, современность
()эллинизм,теоцентризм,романтизм,экзистенциализм
(-)древний Рим,Византия,каролинское возраждение,реформация
choice |
0 |
|
|
Подразделение истории цивилизованного человечества на... |
|||
Возрождения |
1 |
||
Средневековья |
0 |
||
Постиндустриализма |
0 |
||
Античности |
0 |
(?)Подразделение истории цивилизованного человечества на Античность, Средние века и Новое время зародилось в эпоху
(+)Возрождения, (-) Средневековья, (-) Постиндустриализма, (-)Античности.
choice |
0 |
|
|
Для древневосточного мировоззрения характерны… |
|||
критическое отношение к священным текстам |
0 |
||
патриархальность |
1 |
||
незначительное место религии в духовной т материальной жизни |
0 |
||
мистициз |
1 |
||
установка на выявление законов природы |
1 |
(?)Для древневосточного мировоззрения характерны…
(-)критическое отношение к священным текстам
(+)патриархальность
(-)незначительное место религии в духовной т материальной жизни
(+) мистицизм
(+)установка на выявление законов природы
choice |
0 |
|
|
Древнеиндийскую и древнекитайскую философию характеризует … |
|||
отказ от мифологической картины мира |
0 |
||
опора на научные теории |
0 |
||
практическая ориентированность |
1 |
||
отказ от религиозных ценностей |
0 |
(?)древнеиндийскую и древнекитайскую философию характеризует …
(-)отказ от мифологической картины мира
(-)опора на научные теории
(+)практическая ориентированность
(-)отказ от религиозных ценностей
choice |
0 |
|
|
Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии именовался.... |
|||
Дао |
1 |
||
инь |
0 |
||
Ян |
0 |
||
ци |
0 |
(?)Первоначало, безличный мировой закон в древнекитайской философии именовался....
(+)Дао (-)инь (-)Ян (-)ци
choice |
0 |
|
|
Особенность древневосточной философии является.... |
|||
обращение к данным научного исследования |
0 |
||
развитая система философских категорий |
0 |
||
глубоко разработанная гносеология |
0 |
||
опора на мифологические представления о мире и человеке |
1 |
(?)Особенность древневосточной философии является....
(-)обращение к данным научного исследования
(-)развитая система философских категорий
(-)глубоко разработанная гносеология
(+)опора на мифологические представления о мире и человеке
choice |
0 |
|
|
Основной темой философии Конфуция является... |
|||
тема научного познания |
0 |
||
философия истории |
0 |
||
тема человека, семьи и государства |
1 |
||
онтологическая проблематика |
0 |
(?)Основной темой философии Конфуция является...
(-)тема научного познания
(-)философия истории
(+)тема человека, семьи и государства
(-)онтологическая проблематика
choice |
0 |
|
|
Одной из школ древнекитайской философии является... |
|||
джайнизм |
0 |
||
локаята |
0 |
||
даосизм |
1 |
||
веданта |
0 |
(?)Одной из школ древнекитайской философии является...
(-)джайнизм (-)локаята (+)даосизм (-)веданта
choice |
0 |
|
|
К древнеиндийской философии относятся философские школы… |
|||
локаята |
1 |
||
пифагореизм |
0 |
||
веданта |
1 |
||
атомизм |
0 |
||
даосизм |
0 |
(?)К древнеиндийской философии относятся философские школы…
(+)локаята (-)пифагореизм (+)веданта (-)атомизм (-)даосизм
choice |
0 |
|
|
Переход от мифологического отражения мира к его философскому осмыслению можно проследить в китайском произведении: |
|||
Лунь Юй |
0 |
||
Бхагаватгита |
0 |
||
Книга перемен |
1 |
||
Махабхарата |
0 |
Переход от мифологического отражения мира к его философскому осмыслению можно проследить в китайском произведении:
(-)Лунь Юй, (-)Бхагаватгита, (+)Книга перемен, (-) Махабхарата.
choice |
0 |
|
|
В философии Востока по сравнению с философией Запада больше внимания уделяется |
|||
познанию внешнего мира |
0 |
||
модернизации общества |
0 |
||
духовному миру человека |
1 |
||
научно-техническому прогрессу |
0 |
(?)В философии Востока по сравнению с философией Запада больше внимания уделяется
(-)познанию внешнего мира (-)модернизации общества
(+)духовному миру человека (-)научно-техническому прогрессу
choice |
0 |
|
|
Возникновение античной философии было связано с постановкой проблемы: |
|||
познания Космоса |
0 |
||
Первоначала бытия |
1 |
||
Смысла жизни |
0 |
||
Существования Бога |
0 |
(?)Возникновение античной философии было связано с постановкой проблемы:
(-)познания Космоса, (+)Первоначала бытия, (-) Смысла жизни, (-)Существования Бога.
choice |
0 |
|
|
Как идеал гармонии и совершенства природа понимается философами… |
|||
постмодернизма |
0 |
||
ХVII-XVIII вв. |
0 |
||
Античности |
1 |
(?)Как идеал гармонии и совершенства природа понимается философами…
(-)постмодернизма (-)ХVII-XVIII вв. (+)Античности
choice |
0 |
|
|
согласно легенде ,первым кто отказался называть себя мудрецом ,но лишь любомудром,т.е. философом, был... |
|||
Аристотель |
0 |
||
Платон |
0 |
||
Пифагор |
1 |
||
Сократ |
0 |
(?)согласно легенде ,первым кто отказался называть себя мудрецом ,но лишь любомудром,т.е. философом, был...
(-)Аристотель (-)Платон (+)Пифагор (-)Сократ
choice |
0 |
|
|
Характерной чертой мировоззрения античности является … |
|||
космоцентризм |
1 |
||
теоцентризм |
0 |
||
антропоцентризм |
0 |
||
наукоцентризм |
0 |
(?)Характерной чертой мировоззрения античности является …
(+)космоцентризм (-)теоцентризм (-)антропоцентризм (-)наукоцентризм
choice |
0 |
|
|
Буддизм рассматривает человека как существо |
|||
страдающее |
1 |
||
познающее |
0 |
||
антропоцентричное |
0 |
||
счастливое |
0 |
(?Буддизм рассматривает человека как существо
(+)страдающее (-) познающее (-)антропоцентричное (-)счастливое
choice |
0 |
|
|
Согласно древнегреческой философии Природа есть |
|||
вечный и неизменный мир |
0 |
||
Неживые предметы |
0 |
||
Космос |
1 |
||
Живые существа |
0 |
)Согласно древнегреческой философии Природа есть
(-)вечный и неизменный мир (-)Неживые предметы, (+)Космос, (-)Живые существа.
choice |
0 |
|
|
Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ... |
|||
Зенон Элейский |
0 |
||
Платон |
0 |
||
Ксенофан |
0 |
||
Фалес |
1 |
(?)Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ -...
(-)Зенон Элейский (-)Платон (-)Ксенофан (+)Фалес
choice |
0 |
|
|
античная философия включает в себя ... |
|||
древнегреческую и древнеримскую философию |
1 |
||
древневосточную философию |
0 |
||
только древнегреческую философию |
0 |
||
только древнеримскую философию |
0 |
(?)античная философия включает в себя ...
(+)древнегреческую и древнеримскую философию (-)древневосточную философию
(-)только древнегреческую философию (-)только древнеримскую философию
choice |
0 |
|
|
Понимание человека как микрокосма характерно для философии |
|||
средневековой |
0 |
||
нового времени |
0 |
||
античной |
1 |
||
современной |
0 |
(?) Понимание человека как микрокосма характерно для философии
(-)средневековой (-)нового времени (+)античной (-)современной
choice |
0 |
|
|
Вопрос о первоначале мира был центральным в античной философии на этапе… |
|||
ранней классики |
1 |
||
эллинизма |
0 |
||
средней классики |
0 |
||
поздней классики |
0 |
(?)Вопрос о первоначале мира был центральным в античной философии на этапе…
(+)ранней классики (-)эллинизма (-)средней классики (-)поздней классики
choice |
0 |
|
|
(?)Вопрос о первоначале мира был центральным в античной философии _______ периода |
|||
досократического |
1 |
||
классического |
0 |
||
эллинистического |
0 |
||
позднего классического |
0 |
(?)Вопрос о первоначале мира был центральным в античной философии _______ периода
(+)досократического (-)классического (-)эллинистического (-)позднего классического
choice |
0 |
|
|
Древнегреческие натурфилософы VI-V вв. до н.э. отождествляли материю ( субстанцию) с… |
|||
телесными вещами |
0 |
||
различными природными стихиями |
1 |
||
обществом |
0 |
||
объективной реальностью |
0 |
(?)Древнегреческие натурфилософы VI-V вв. до н.э. отождествляли материю ( субстанцию) с…
(-)телесными вещами (+)различными природными стихиями (-)обществом (-)объективной реальностью
choice |
0 |
|
|
Основателем античного атомизма является |
|||
Демокрит |
1 |
||
Платон |
0 |
||
Аристотель |
0 |
||
Фалес |
0 |
(?)Основателем античного атомизма является
(+) Демокрит (-) Платон (-)Аристотель (-) Фалес
choice |
0 |
|
|
согласно Пармениду бытие есть ... |
|||
иллюзия |
0 |
||
то,что неподвижно ,неизменно и умопостигаемо |
1 |
||
божественное творение |
0 |
||
материальный мир |
0 |
(?)согласно Пармениду бытие есть ...
(-)иллюзия (+)то,что неподвижно ,неизменно и умопостигаемо (-)божественное творение (-)материальный мир
choice |
0 |
|
|
Автором знаменитых апорий "Ахилл и черепаха", "Стрела" и др. является... |
|||
Аристотель |
0 |
||
Сократ |
0 |
||
Платон |
0 |
||
Зенон Элейский |
1 |
(?)Автором знаменитых апорий "Ахилл и черепаха", "Стрела" и др. является...
(-)Аристотель (-)Сократ (-)Платон (+)Зенон Элейский
choice |
0 |
|
|
Исторически первой попыткой достижения количественной стороны мироздания является учение... |
|||
Пифагором |
1 |
||
Гераклита |
0 |
||
Аристотеля |
0 |
||
Парменида |
0 |
(?)Исторически первой попыткой достижения количественной стороны мироздания является учение...
(+)Пифагором (-)Гераклита (-)Аристотеля (-)Парменида
choice |
0 |
|
|
Заслуга софистов состоит в том, что они… |
|||
выдвинули на первый план проблему человека |
1 |
||
выдвинули на первый план проблему материи |
0 |
||
выдвинули на первый план проблему «физиса» |
0 |
||
открыли первый университет |
0 |
(?)Заслуга софистов состоит в том, что они…
(+)выдвинули на первый план проблему человека
(-)выдвинули на первый план проблему материи
(-)выдвинули на первый план проблему «физиса»
(-)открыли первый университет
choice |
0 |
|
|
Знаменитый тезис первого софиста Протагора звучит так: « Человек есть |
|||
подобие животному |
0 |
||
неразумное существование (-ничтожество) |
0 |
||
мера всех вещей |
1 |
(?)Знаменитый тезис первого софиста Протагора звучит так: « Человек есть
(-)подобие животному (-)неразумное существование (-ничтожество) (+)мера всех вещей
choice |
0 |
|
|
Среди философов Античности не допускали возможности истинного знания |
|||
элеаты |
0 |
||
скептики |
1 |
||
Платон и Аристотель |
0 |
||
софисты |
1 |
||
неоплатоники |
0 |