- •Эрнст Мулдашев в поисках Города Богов
- •Предисловие автора
- •Глава 1 Первые пирамиды Города Богов
- •Неужели я вижу пирамиду?
- •Дикие собаки
- •Еще одна пирамида?!
- •Идем по Стране Богов
- •Глава 2 Читающий Человек
- •Неужели это тот самый Читающий Человек?
- •Он читает
- •Никто не подойдет к читающему Человеку
- •Глава 3 Колокол
- •Каменный колокол
- •Звучание колоколов
- •Глава 4 Каков он — Кайлас?
- •Самая величественная пирамида мира
- •Сплошная загадка
- •Точеный Кайласа
- •Разделительная борозда
- •Что находится на дне обрыва Кайласа?
- •Сколько же здесь пирамид
- •Это древние пирамиды, а не результат работы воды и ветра!
- •Башенка
- •Подкова
- •Глава 5 Малый Кайлас — хранилище камня Шантамани
- •Пирамида на трех столбах
- •Хранилище камня Шантамани?
- •Глава 6 Кто строил Город Богов?
- •Каменный портрет
- •Монумент Гомпо-Панг
- •Неужели здесь изображены люди?
- •Город Богов строили люди Четырех Рас
- •Единый Ребенок Шамбалы
- •Люди Царства Мертвых тоже строили Город Богов
- •Пятый Элемент параллельного мира
- •Лестница в небо
- •Глава 7 Библиотека среди скал
- •Здесь нельзя думать!
- •Эти книги читают раз в год
- •Фигуры Просвещения
- •Еще одна Сомати — пещера
- •Настоящие Мертвые
- •Вода Долгой Жизни
- •Мертвые оберегают древние Знания
- •На Дом Счастливого Камня смотрите с любовью
- •Глава 8 Дом Счастливого Камня Главное Зеркало Времени
- •Вот это монумент!
- •Те самые Врата?
- •Изогнутый каменный лист
- •Гигантское Зеркало
- •Под прессом сжатого Времени
- •Глава 9 Врата в Шамбалу
- •«Дверь» в Шамбалу?!!!
- •Чистая Душа
- •Мертвые
- •Наверное, отсюда выходят Пророки
- •Одинокий
- •Когда «дверь» откроется
- •Пять уровней защиты подземного мира
- •Наш «мир испытаний»
- •Монумент напротив «Дома»
- •Чаек с сухариками
- •Глава 10 Каменный лазер
- •Древний лазер?
- •Лазерная защита
- •Лазерное обтачивание гор
- •Сверхмощная защита
- •Созидательная энергия древних
- •Глава 11 Космическое зеркало Кайласа
- •Глава 12 Дворцы без окон и дверей
- •Глава 13 Каменные зеркала Города Богов
- •Глава 14 Черная сторона Кайласа
- •Глава 15 в Долине Смерти
- •В ожидании Суда Совести
- •Зеркало Царя Смерти Ямы
- •Стражи Долины Смерти
- •Дематериализация или перенос в другое измерение?
- •Антигравитация
- •В Долину Смерти ходят по одному
- •Туда, откуда не возвращаются...
- •Интрига со Смертью
- •Цена Совести
- •Размышления о Чужом
- •В Городе Богов нет места Чужому Богу
- •Мысленно я все еще был Там...
- •Топор Кармы
- •Глава 16 Сердце Воды
- •Гряда пирамид
- •Три тибетские женщины
- •Сердце Воды
- •Глава 17 Пещера Миларепы
- •Шестигранный монолит
- •Мысли о силах параллельного мира
- •Из какой же субстанции состоит Мысль?
- •Вожделенный щелчок
- •Материализация и дематериализация
- •Сила Мысли может быть опасна
- •Спасительные заклинания
- •Добро в душе человека
- •Сверхчеловек — это Мертвый
- •Дематериализация или перенос в другое измерение?
- •Антигравитация
- •И тут я стал думать о хилерах
- •Файл регенерации
- •Четырехмерные гиганты весят меньше?
- •И вновь я подумал о хилерах
- •Мир Мыслей и Мир Пространств
- •Право на ошибку
- •Почему Миларепа стремился в Царство Мертвых?
- •«Обточенные» горы
- •Глава 18 Все пирамиды, пирамиды и пирамиды
- •И вновь пирамиды...
- •Нелепости
- •Опять пирамиды
- •Глава 19 Башня Шамбалы
- •Священная Башня
- •Необъяснимое
- •Любопытство
- •Ген Жизни?
- •Все подчиняется Времени
- •Мы рисуем Жизнь
- •Любовь и псевдолюбовь
- •Глава 20 к Месту Голодного Черта
- •Утренние мысли
- •Разговор с монахом Тленнурпу
- •Навстречу Голодному Черту
- •Глава 21 Домой
Единый Ребенок Шамбалы
Далее, я обратил внимание на фигуру первого справа из четырех изображенных на «латиноамериканском» монументе людей — от его плеча как бы отпочковывался маленький ребенок. Это «как бы отпочковывался», конечно же, не устраивало меня и снова вовлекало в систему сладкого скепсиса, но можно было, отстранясь от требований к качеству изображения, предположить, что здесь показан процесс размножения ангелоподобных людей почкованием, о чем в своей «Тайной Доктрине» писала Елена Блаватская. Однако и призракоподобные люди по Блаватской размножались почкованием и делением, но вторая справа в ряду фигура (предположительно призракоподобный человек) не имела на наскальной фреске никаких признаков почкования или деления. К третьему и четвертому справа фигурам в ряду (предположительно лемурийцу и атланту) никаких «претензий» в отношении почкования не было, так как по Блаватской у них уже развился половой способ размножения.
— Ну почему же, почему же вторая справа фигура (то есть призракоподобный человек) не «помечена почкованием», в то время как первая фигура (то есть ангелоподобный человек) «помечена»? — придирался я к ситуации. — Почему? Почему?
Я даже на какое-то мгновение почувствовал усталость от бесконечной долбежки этого «почему?», тем более что никаких оснований к столь пристальному рассмотрению этого вопроса не было, да и качество изображения фигур людей на монументе вызывало внутреннюю смуту с уклоном в сторону облегчающего ситуацию скепсиса. Но из глубины души что-то нудно подталкивало к этому «почему?», как будто бы в нем заложена разгадка предназначения Города Богов.
Я еще раз взглянул на ряд из четырех фигур, и мне представилось, что все они причастны к проявлению одного, единого... для всех... ребенка — маленького ангелочка, отпочковывающегося от ангелоподобного человека Шамбалы.
— Единый ребенок Шамбалы?! Вновь зарожденный здесь, в Городе Богов, ангелочек?! Что это — новая голографическая (или ангелоподобная) форма жизни, сотворенная здесь?! — шепотом проговорил я.
Мне вспомнилось упоминание то ли Астаманом Биндачарайя, то ли «старшим человеком» неких «новых ангелов», которые каким-то образом связаны со священным Кайласом. Я максимально напряг свой разум, но никаких вразумительных аналогий найти не смог.
— «Нового ангела», что ли, создала здесь Шамбала? — всего лишь подумал я ненароком.
В тот момент я не понимал, что эта мысль окажется очень важной и через долгое время появится вновь, но уже на другом качественном уровне.
Люди Царства Мертвых тоже строили Город Богов
Проанализировав изображения фигур людей в ряд, я стал размышлять о двух силуэтах, похожих на людей, сидящих в позе Будды, тоже изображенных на «латиноамериканском» монументе. Было вполне очевидно, что здесь было изображено Сомати — самоконсервация человеческого тела, поскольку именно в этой позе люди входят в состояние Сомати и сохраняют свои тела тысячи и миллионы лет, создавая тем самым Генофонд Человечества. Я вспомнил рассказы лам о Царстве Мертвых и представил, что где-то под нами существует Город Мертвых — столица подземного Царства Мертвых, где тела лучших сынов и дочерей людей различных земных цивилизаций находятся в покое и внешне напоминают мертвые тела, но жизнь в этом удивительном Царстве кипит и кипит очень бурно — духовная жизнь, жизнь, не обремененная телом.
Я вполне хорошо осознавал роль Генофонда Человечества (или Царства Мертвых) и понимал, что в случае глобальной катастрофы и гибели человечества «мертвые тела» оживут, то есть выйдут из состояния Сомати и смогут возродить телесную жизнь на нашей планете. Тем не менее, где-то в глубине души клокотала мысль о том, что Царство Мертвых выполняет не только роль «запасной кладовой человеческих тел», а является особой формой жизни земного человека, столь же необходимой для создания баланса жизни на планете Земля, как и сакральное содружество Земного Человека с подземной Шамбалой.
Наверное, люди Царства Мертвых тоже принимали участие в строительстве Города Богов, — просквозила мысль, — не зря люди в Сомати тоже изображены на этом монументе, где, как на «Доске Почета», запечатлены... строители Города Богов.
Подул холодный ветер. Я поежился, накинул капюшон и присел на камень, через спортивные брюки ощущая его холод.
— Холодное — не есть еще мертвое, — отметил я, продолжая думать о Царстве Мертвых. — Странно звучит ведь, а? — Мертвые строили Город Богов! А как это они это делали? — оживив свои тела или пользуясь только энергией Духа?
Тогда я и представления не имел о том, что древние вавилоняне представляли мир в виде сочетания трех составляющих его частей: жизни на поверхности Земли, жизни в подземной Шамбале и жизни в Царстве Мертвых.
А сейчас этот невесть откуда всплывший вопрос «Как Мертвые строили Город Богов?» стал мучить меня. Из книг Блаватской я знал, что при феномене Сомати освобожденный Дух человека живет на Том Свете, но связан с кажущимся мертвым телом так называемой «серебряной нитью», в связи с чем Дух никогда не теряет свое тело. Во фрактальном мире Того Света Дух этот может путешествовать по разным пространственным измерениям, тем не менее оставаясь «подвязанным» к своему законсервированному трехмерному телу.
— Путешествовать по параллельным мирам... путешествовать по параллельным мирам, — повторял я раз за разом, пока меня не осенило. — Да елки-палки, да ведь все так просто! Наверное, все просто — освобожденный от тела Дух способен войти в другое пространственное измерение и там, в неведомом и прозрачном для нас параллельном мире, мобилизовать пятый элемент — чужого для нас «параллельного» человека, осознавшего «энергетическую» мудрость Любви к Богу во имя помощи нашему трехмерному миру, где находится его законсервированное трехмерное тело, чтобы привести в действие чудодейственную энергию пяти элементов. Не зря Бонпо — лама говорил, что Город Богов был построен с помощью энергии пяти элементов. Люди из Царства Мертвых помогли мобилизовать эту энергию, поскольку только Мертвые знают, где и в каком из параллельных миров существуют кристально чистые люди, способные через искреннюю Любовь к Богу мобилизовать энергию пяти элементов, чтобы помочь нам — обремененным злостью, завистью и жадностью — через... создание Города Богов.
Мое заднее место совсем застыло на холодном камне, на котором я, обычный трехмерный человек, продолжал сидеть. Я встал и вновь уставился на монумент, который сам же нелепо назвал «латино — американским». Мой пристальный взгляд показался мне глуповатым. Я помотал головой, как бы желая поумнеть, но мне этого не удалось — я имел лишь кое-какую возможность констатировать величие мироздания, но не имел никакой возможности влиять на него. — А ведь Мертвые могли и могут влиять на мироздание, —подумалось мне.