- •Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин
- •Философия:
- •Словарь-минимум
- •Новосибирск 2013
- •Место и роль философии в культуре
- •Становление философии
- •Структура философского знания
- •Учение о бытии
- •Понятия материального и идеального
- •Пространство, время
- •Движение и развитие, диалектика
- •Детерминизм и индетерминизм
- •Динамические и статистические закономерности
- •Научные, философские и религиозные картины мира
- •Человек, общество, культура
- •Человек и природа
- •Человек в системе социальных связей
- •Смысл человеческого бытия
- •Насилие и ненасилие
- •Сознание и познание. Сознание, самосознание, личность
- •Познание, творчество, практика
- •Вера и знание
- •Понимание и объяснение
- •Критерии научности
- •Структура научного познания, его методы и формы
- •Рост научного знания
- •Научно-исследовательская программа (и.Лакатос) –
- •Будущее человечества
- •Глобальные проблемы современности
- •Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего
Новосибирская государственная архитектурно - художественная академия
Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин
Философия:
Словарь-минимум
Новосибирск 2013
Сергеев С.К. Философия: Словарь-минимум для студентов по специальностям «Архитектура», «Дизайн архитектурной среды», «Дизайн». – Новосибирск: НГАХА. – 2013. – 33 с.
Словарь составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта по дисциплине «Философия».
Особенностью словаря является расположение материала не по алфавитному принципу, а в последовательности, соответствующей перечню дидактических единиц (тем) минимума содержания дисциплины «Философия». Дидактическая единица вынесена как заглавие раздела (темы), содержание которого составляет минимум категорий и понятий философии, относящихся к данной теме.
Рекомендовано
кафедрой гуманитарных и социально-экономических дисциплин Новосибирской государственной
архитектурно-художественной академии
Новосибирская государственная
архитектурно-художественная академия, 2013
Сергеев С.К., 2013
Предмет философии
ПРЕДМЕТ ЗНАНИЯ – некоторая реальность, действительность, или ее фрагмент, подлежащая изучению.
ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ – это отношение человека к миру как сложноорганизованная системная реальность.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ – совокупность взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
ФИЛОСОФИЯ – теоретическое мировоззрение, возникающее в противоположность мифу, система взглядов на мир и место человека в нём, создаваемая на основе абстрактно-понятийного мышления, правил логики и рациональной критики.
ФИЛОСОФСКИЕ МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ.
МЕТОД ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ – метод познания, включающий два этапа: 1) движение мысли от конкретного предмета (данного в созерцании, чувственно-образном мышлении) к абстрактному представлению о предмете; при этом формулируются понятия, отражающие отдельные стороны, свойства предмета; 2) движение мысли от абстрактного к конкретному, при котором абстракции рассматриваются как моменты, стороны целого, определяемые его специфическим содержанием.
ГЕНЕТИЧЕСКИЙ МЕТОД (греч. genesis – происхождение, становление, развитие) – способ исследования предметов и явлений, основанный на анализе их происхождения, развития. Генетический метод ориентирует на изучение: 1) начальных условий развития; 2) главных этапов развития; 3) основных тенденций, «линий» развития. В исследованиях генетический метод используется в сочетании с др. методами: структурно-функциональным, системным, сравнительно-историческим и т.д.
Место и роль философии в культуре
ВЛИЯНИЕ КУЛЬТУРЫ НА ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФИЛОСОФИИ заключается в том, что возникновение философии является итогом предшествующего культурно-исторического развития человечества и, одновременно, предпосылкой дальнейшего общественного прогресса.
Философия, однако, возникает не в абстрактной «человеческой культуре». Содержание конкретно-исторической культуры, совокупность норм, ценностей и значений, характерных для данной культуры, в конечном итоге образуют некие «культурные доминанты». «Культурные доминанты» определяют тип мировоззрения, формируемый в культуре. Эти доминанты являются своего рода «ядрами», центрами устойчивости, обеспечивающими целостность мировоззрения на всех его уровнях и во всех типологических вариациях. Формирование теоретического мировоззрения (т.е. философии), следовательно, происходит под влиянием особенностей культурно-исторического мировоззрения, характерного для данной эпохи и данного региона.
Особенности конкретно-исторической культуры определяют характерные черты и особенности философских идей, которые формируются в данной культуре. Считается, что генезис философии происходит относительно независимо в рамках трех культур Древнего Мира – индийской, китайской и греческой. Соответственно, возникает три мировые философские традиции – древнеиндийская, древнекитайская и древнегреческая.
ФИЛОСОФСКАЯ ТРАДИЦИЯ – это специфическое (особое) системно-теоретическое мировоззрение, определяемое особенностями конкретно-исторической культуры, «культурными доминантами», исторически сложившимися в данном обществе (регионе).